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杏耀娱乐平台:宗教文化与旅游业的关系分析
发文:网络采集   发布时间:2019-05-13 10:19   访问量:

宗教是人类社会中普遍存在的文化现象,它影响着各个领域的社会和人类的发展。宗教文化影响着人们的意识形态,审美观念,生活习惯等方面。同时,它对文学,艺术和建筑产生了深远的影响。旅游业不仅是一种经济现象,也是一种文化现象。现代旅游业的发展促进了大规模的文化交流,促进了宗教文化的发展。宗教文化已成为旅游资源的重要组成部分。因此,宗教文化与旅游业有着密切的关系,两者相互关联,相互影响。

关键词宗教文化,旅游,关系。

宗教文化是民族文化不可分割的一部分,是世界文化不可分割的一部分。各种宗教从起源到现在都有数千年的历史,对世界的发展起着积极的作用。随着东西方文化交流的增多,许多宗教信徒也加入进来。宗教信徒的热情,崇拜佛陀和朝圣活动产生了巨大的旅游流。与此同时,宗教建筑,雕塑和宗教活动也强烈吸引了不信的人。普通游客。在一定条件下,宗教文化可以转化为文化旅游资源,旅游业在一定程度上促进了宗教文化的发展和传播。在当今的社会发展中,如何处理宗教文化与旅游的关系极为重要。

1.宗教文化对旅游业的影响。

(1)宗教文化为旅游业提供了深厚的文化底蕴。

宗教作为人类创造的社会文化形式之一,在人类文化的发展中起着重要作用,深化人类文化。宗教包含许多形式的艺术表现形式,这些已成为吸引游客的主要部分。在中国阴山山脉发现的银山岩画是相对古老的宗教遗物。贺兰山岩画也大量记录了中国北方的原始宗教,这对游客了解中国北方少数民族的宗教信仰有很大帮助。在现代寺庙中,各种宗教题材的绘画已成为人们对当地宗教文化理解的最重要部分,从古代图腾石刻,中国古代遗留下来的佛教洞穴到现代宗教题材的雕塑;从原始的祭祀音乐到现代佛教寺庙。佛教音乐,基督教教堂的教堂音乐等。不同种类的宗教有不同的制度,这使得不同地区和地区的法律制度不仅受到该地区其他文化的影响,而且受到宗教文化的影响。

宗教礼仪丰富而复杂。对于普通游客来说,只有具有丰富宗教文化的地区才能真正感受到各种宗教礼仪的差异。在中亚,我们必须接触伊斯兰主义者的饮食,社会互动和仪式。我们必须尊重信徒的礼仪,理解不同宗教的禁忌。因此,宗教对旅游目的地和旅游过程的文化有一定的限制作用。在宗教文化的组成部分,我们不能忽视寺庙教育,医疗保健和慈善事业。中国的寺庙,西方国家的佛教学校,教堂,神学院等;教会医院,托儿所(孤儿院)等;他们是宗教载体,具有特定的旅游价值。 。(2)宗教文化为旅游业提供了许多文化景观。

世界上各种宗教的宗教信徒人数占世界人口的60%以上。许多国家非常重视宗教和文化旅游资源的使用和开发。

宗教信徒的信仰和愿望转化为旅游动机,形成了探索宗教文化的旅游潮流。世界各地都形成了许多宗教圣地。沙特阿拉伯的麦加,耶路撒冷,罗马,梵蒂冈和印度已成为更加发达的国际旅游区。这些宗教场所已成为该地区游客必看的目的地。在我国,有许多种类的宗教。佛教,伊斯兰教,基督教等外国宗教在中国与道教一起发展和传播,在我国的文化发展中发挥了巨大作用。据不完全统计,中国有1亿多人信仰各种宗教,85,000个宗教活动场所,30多万宗教教员,3000多个宗教团体。宗教团体也有宗教人员。有74个宗教机构。“许多宗教场所将文物留在了我国的发展中,已成为现代旅游不可或缺的文化景观。 2006年,在国务院公布的第六批国家重点文物保护单位的1080批次中,有250多处宗教遗迹,占相当大的比例。以佛教为例,在中原地区,游客可以感受到汉代佛教的魅力;在西藏,青海,内蒙古等地,游客感受到藏传佛教的深度。同时,佛教根据派系和地区的不同而不同,其寺庙建筑和其他景观也不同。宗教文化已成为现代旅游业不可或缺的旅游资源。

(3)宗教文化间接影响旅游等方面。

宗教文化中的人物故事通过文学作品和电影电视作品传播给成千上万的家庭。例如,四大着名书籍之一《西游记》讲述了唐代玄Master大师西天经的故事,其中佛教文化深深植根于人们的心中,也有一些景点,如火山山脉江苏花果山风景区,被誉为“孙大生之乡”。还有很多。另一部基于佛教的电影《少林寺》

影响更大。无论是武术爱好者还是旅行爱好者,电影播出后,都会参观少林寺景点。宗教文化间接影响旅游业的发展。此外,宗教文化对旅游饭店也有一定影响。在推动民族文化和地域文化的新时代,游客在参观宗教信仰丰富的地区时,必须品尝到该地区最独特的饮食。例如,有很多人相信新疆和宁夏的伊斯兰教。客人可以安排在当地的清真餐厅用餐,体验伊斯兰饮食文化;游览五台山时,游客还可以品尝素食。这是为了投资一些符合当地宗教文化的旅游酒店,以满足游客的需杏耀娱乐平台:求。在增加硬件投资的同时,还增加了软件投资,提高了服务人员的文化水平和服务意识。二是旅游对宗教文化的影响。

(1)旅游促进宗教文化的传播和交流。

宗教文化的交流和沟通方式是神职人员的使命,宗教信徒的使命等,信徒朝圣的旅游活动已成为最重要的方式之一。旅游活动是人们追求物质和精神追求的具体表现。通过旅游过程,他们可以满足他们对知识的渴望,增加他们对不同文化的理解,以及对不同地区的宗教文化的理解。以呼和浩特为例,呼和浩特是一座历史文化名城,已有400多年的历史。大昭是最早的藏传佛教寺院,也是第六批国家重点文物保护单位。它记录了呼和浩特从城市到现在的巨大变化。来呼和浩特的游客中有近95%会选择参观游览,了解该地区的历史和习俗。他们对蒙古人信仰的藏传佛教有了更深刻的理解。传播起到了催化作用。在佛教圣地的五台山佛教寺,峨眉山的华严寺和九华山的天台寺,每天都有游客入山,有浓厚的宗教气息。伊斯兰教的三个圣地—— - 麦加,麦地那和耶路撒冷已成为穆斯林渴望的地方。一千多年来,这三个圣地已成为他们崇拜,钦佩和朝圣的首选。信徒们来到麦加,向他们生命中最大的祝福表示敬意,每年在朝觐季节期间,有超过200万朝圣者来到麦加。 (2)旅游业的发展促进了对宗教和文化遗产的保护。

改革开放以来,党的宗教政策和文物保护工作得到落实,许多宗教文物古迹得到修复和恢复。一些寺庙的修复和旅游业的发展也有着千丝万缕的联系。许多地区的宗教活动也得到了恢复,许多古籍和文物得到了保护,重现了过去。随着旅游业的发展,内蒙古的藏传佛教寺庙逐渐回归其原始历史。梅里也是藏传佛教格鲁派寺,位于包头市昆都仑区以西30公里处。它建于1677年。美里呼叫是世界上唯一使用蒙古人吟唱和举行宗教活动的寺庙。

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在新中国成立之初,梅里还要求建造五个大厅,占地面积24000平方米。然而,在“文化大革命”中,寺庙,雕像,经文和文书遭到严重破坏。近年来,寺庙和寺庙得到修复或重建,传统的蒙古诵经逐渐恢复。现在,无论是学者还是普通游客来梅里打电话,这都是一种强烈的宗教文化。梅里还称蒙古诵经被列为内蒙古第一个非物质文化遗产。

第三,宗教文化和旅游资源的开发应该注意的问题。

(1)避免单一旅游产品,开发体验项目,恢复历史上着名的寺庙。在上个世纪,中国的旅游业刚刚起步。人们说“白天看寺庙,晚上睡觉”生动地指出,大多数人类景观都是由修道院主导的。游客每次访问土地时都必须安排参观寺庙。对修道院不感兴趣。并非所有宗教场所都包含在旅游市场中。旅游行政管理部门应加强对宗教文化旅游市场的规划,引入最具代表性的游客参观寺庙。在旅游产品中,我们不应该专注于观光或崇拜佛陀。我们应该开辟更多的旅游路线,参观宗教仪式和宗教活动。应增加以游客为主体的参与式项目,使游客真正了解宗教文化的内涵。 。翻新一些历史上非常有名的寺庙,对当地的发展产生重大影响,重建原址,恢复历史特色,继续开展宗教活动,不再继续为旅游业的发展建造新的寺庙这更有利于宗教文化和旅游业的发展。

(2)避免宗教的庸俗化和伪宗教的出现。

宗教有严格的规范教义,并有自己的亵渎制度。这是一种宗教特征。随着社会经济的发展,在利益的驱动下,一些宗教旅游寺庙经营者,不论宗教的基本规定,在寺庙中以高价出售各种物品,甚至出现“高香”(贵)。一些寺庙雇用一些“高粱”来预测未来。对于游客来说,他们经常说他们在家里的亲戚和朋友都有麻烦,他们必须要求上帝保佑,等等。它欺骗了消费者,破坏了游客的利益,破坏了宗教的声誉。一些不法分子看到宗教旅游的高回报,建造寺庙和建造自己的雕像,并使用假材料以高价出售和牟取暴利。这些都带来了不好的影响。宗教旅游景点应避免此类事件,旅游监管部门应加强管理,净化旅游市场。

(3)加强对导游的培训,增加他们的宗教和文化知识。

导游是旅游活动中最重要的部分,他们的知识特别重。培养高水平的宗教旅游指南,使他们拥有更深厚的历史文化知识,也是一种专业的宗教知识。聘请寺庙中的专家和僧人教导导,使他们能够了解该地区宗教文化的内涵和宗教的发展,服务于当地经济,增强该地区宗教文化的影响力。

引用

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[2]段玉明。中国寺庙文化[m]。上海人民出版社,1994。

[3]陆大基。宗教大纲[m]。高等教育出版社,2003年。

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[4]沉祖祥。旅游宗教文化[m]。旅游教育出版社,2000。

[5]曹惠玉。中国宗教旅游项目开发与管理现状研究[J]。社会科学家,2002(7)。[6]李伟。贵州宗教文化旅游发展初探[J]。贵州大学学报(社会科学版),2005(5)。

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